Saturday, October 29, 2011

LA CRUZ DE MOTUPE


  •  LA Santísima Cruz de Motupe es una devoción peruana originaria del distrito de Motupe, en la provincia de Lambayeque, departamento de Lambayeque; que se remonta aproximadamente al año 1860. La festividad, celebrada anualmente en el mes de agosto, tiene como protagonista a una cruz que según la tradición fue confeccionada y ocultada por un padre franciscano, para que posteriormente sea hallada y venerada.

    En el año 1860 apareció en Motupe un religioso franciscano de nombre Juan Abad, el cual llevaba una vida muy recogida y austera. El pueblo lo llamaba el Ermitaño o padre Abad y nadie sabía dónde moraba. Juan Abad se presentaba los días sábado en Motupe y Olmos alternadamente; rezaba el rosario en el templo, decía misa. Bautizaba y luego desaparecía. En ambos pueblos el Ermitaño hizo buenos amigos, quienes le daban posada y alimento, pero nunca dinero. Fue a través de estos amigos que con el tiempo se supo que el religioso había construido tres cruces y que las había instalado en tres cerros de la región: (Chalpón, Penachi y Rajado, aunque no se conoció nada sobre los sitios exactos donde estaban. Así como Juan Abad apareció, desapareció. Parece ser que se internó en la sierra, en donde contrajo la enfermedad de leishmaniasis (uta). Murió en Lima el 13 de octubre de 1866. Desde ese momento, considerando los pobladores de la zona la vida piadosa y austera de este sacerdote, dieron en buscar las cruces que él hizo.

    Entre los años de 1860 y 1865, habitaba en el Cerro Chalpón Fray Juan Agustín de Abad, religioso de la orden franciscana, donde transcurría la mayor parte del día recogido en oración, e inspirado en alcanzar la santidad, lograba con mucha fe y esfuerzo superar la soledad, siendo su compañera la naturaleza. Era muy frecuente que el religioso recorriera las calles de los pueblos aledaños, donde celebraba misas, bautizaba y rezaba el Santo Rosario.
    No obstante un buen día, el querido sacerdote partió sin dejar rastro alguno, pero previamente comunicó a la gente más cercana a él, que en el Cerro Chalpón, en Cerro Rajado y el Cerro Penachí, dejaba cruces de grandes dimensiones ejecutadas por sus propias manos, hechas con madera del árbol Guayacán, las mismas que deberían ser halladas y consideradas protectores de todo aquel sitio. Muchas personas que intentaron por todos los medios buscar las cruces, no lograban sus objetivos debido a lo accidentado del lugar. Años más tarde se recibió la penosa noticia del fallecimiento del sacerdote, víctima de la "uta" el 13 de octubre de 1866.
    Luego de la desaparición física del religioso, y cuando su recuerdo casi había sido olvidado de la mente de los pobladores, un grupo de astrólogos vaticinaron un temible cataclismo que destruiría parte de la humanidad. El pueblo inmediatamente siguió las instrucciones que en vida había dejado el Padre Abad, y una prueba tangible fue encontrar manuscritos del religioso, realizados con su propia sangre. La población renovó su fe entregándose nuevamente a la búsqueda de la cruz.
    Luego de fallidos intentos, el memorable 5 de agosto de 1868, tuvo el privilegio un joven poblador cuyo nombre fue José Mercedes Anteparra Peralta, de 22 años de edad, quien encontró la Santísima Cruz en la cumbre del cerro Chalpón, incrustada en una especie de gruta o cueva. El entonces obispo de Trujillo lo nombró como primer mayordomo, misma encomienda que mantuvo hasta el día de su fallecimiento el 10 de abril de 1921.

    La festividad se viene desarrollando desde el primer año en que encontraron al Sagrado Madero en las faldas del cerro Chalpón de Motupe. Originalmente sólo se celebraba al año, en agosto, luego la celebración se extendió y se comenzó a celebrar cada medio año también, bajando a la Santísima Cruz hasta el templo del pueblo de Motupe.
    Iniciándose el 2 de agosto, la Santísima Cruz de Chalpón es bajada en hombros desde su gruta ubicado en los altos del cerro Chalpón hasta el caserío Zapote ubicado en las faldas de dicho cerro. El descenso es difícil y peligroso, pero los fieles acompañan su camino sin ningun inconveniente a través de las peñas.
    EL Sagrado madero pernocta una noche en la capilla del caserío con resguardo permanente de los devotos. Los lugareños en su honor ofrecen una Misa, seguida de impresionantes espectáculos de fuegos artificiales y bandas de músicos los cuales le dan el matiz de toda una fiesta al interpretar alegres marineras norteñas.
    El día 3 de agosto la Cruz sigue su recorrido con dirección a Motupe, esta vez parte desde el caserío Zapote hasta el centro poblado menor "Salitral" en una anda hermosamente adornadda con arreglos florales, los cuales son ofrendas en agradecimiento a milagros de los devotos. En esta localidad la Cruz de Motupe permanece una noche en la capilla, aguardando al día siguiente para su recorrido que la llevará hasta el templo de Motupe conforme lo pidió el ermitaño.
    Con mucha alegría el dia 4 de Agosto los creyentes trasladan en hombros a la Santísima Cruz a la localidad de Motupe. Aproximadamente a las 5 de la tarde el Sagrado Madero está haciendo su ingreso triunfal, provocando los repiques de campanas, detonación de cientos de cohetes, bombardas, y los aplausos de los miles de pobladores que se congregan para darle la bienvenida y acompañarla hasta el templo "San Julian".
    Se ofrece una misa de bienvenida la cual se hace en un atrio instalado en las afueras del templo y a la que asisten miles de personas motupanas y provenientes de las diversas zonas del país y del mundo. Es posible percibir el ambiente de fiesta que se vive, en la plaza pincipal adornado por toldos que se instalan en las inmediaciones los cuales ofrecen tradicionales dulces, comida, cerámicas, juegos para las personas que se congregan en la localidad. Para finalizar el 4 de agosto se ofrece también una serenata artística a la cual asisten artistas reconocidos de la región a brindar lo mejor de su arte a los asistentes.
    El 5 de agosto día Central de la Festividad, en el cual a las 11 a.m. se celebra la Santa Misa en el atrio con vista al parque principal donde se congregan miles de feligreses. Teminada la Misa la Cruz es llevada a su capilla, en donde permanece para atender las largas colas de las personas que aguardan silenciosamente para su veneracion. Luego a las 6 de la tarde sale en su procesión por las principales calles de la ciudad en compañia de los fieles que pugnan por cargar en hombros la pesada anda. Esta procesión se prolonga hasta altas horas de la madrugada.
    El día 6 de agosto se ofrece una misa en en atrio de la iglesia a las 11a.m. y a las 7 de la noche sale nuevamente en procesión por las calles de la localidad. En los días siguientes el Sagrado Madero permanece en su capilla para su veneración hasta los días 12 y 13 en que la sagrada imagen recorre las calles derramando bendiciones a su pueblo.
    El día 14 de agosto se celebra la misa de despedida al pueblo en el parque principal, para retornar al centro poblado menor "Salitral", luego al caserío Zapote para finalmente llegar a su gruta a través del escarpado camino a esperar a febrero y celebrar la fiesta de medio año, para la cual también se traslada a la Santísima Cruz al templo del pueblo.

    Robo de la Cruz
    El 4 de julio de 2011 fue robada la cruz para despojarla de sus partes de valor material, pues ésta se trata de una cruz de madera recubierta de plata y oro blanco. Los pobladores de Motupe ofrecieron una recompensa en un intento por recuperarla.
    El 6 de julio de 2011, la cruz fue encontrada en las inmediaciones del sector Cementerio Nuevo, a pocos metros de Zapote, en Chiclayo, cortada en cinco pedazos, despojada de sus adornos. El madero horizontal fue cortado en dos partes, y el vertical en tres partes. La cruz fue despojada de todas las joyas que la adornaban y con indicios de haber sido quemada por los facinerosos que la sustrajeron

    La Cruz de Motupe fue hallada en las inmediaciones del sector Cementerio Nuevo, a pocos metros de Zapote, en Chiclayo, por un grupo de ronderos que
    patrullaba la zona.
    Según informó el corresponsal de RPP, la reliquia religiosa estaba cortada en cinco partes, con indicios de que la madera fue quemada, y lucía completamente despojada de los adornos de metales preciosos que tenía en el momento del robo.
    El general de la policía Carlos Vallejos llegó al lugar para cercar la zona y evitar que los pobladores, consternados por el hecho, interrumpan las investigaciones.
    RESTAURACION
    Lambayeque, Cruz de Motupe
    El restaurador César Maguiña indicó a El Comercio que para unir las cinco partes de la cruz, que fue seccionada por un grupo de delincuentes, se utilizaron pequeños trozos de la madera guayacán.
    REGRESO AL CERRO CHALPON
    Lambayeque, Cruz de Motupe, Motupe
    A las 10 a.m. hubo una misa en el templo San Julián y luego los fieles trasladaron el santo madero a la capilla de Zapote
    La Cruz de Motupe fue llevada este sábado en medio de una gran procesión al centro poblado menor de Zapote, donde pernoctará para retornar mañana, luego de casi cuatro meses, a su gruta ubicada en el cerro Chalpón, en Lambayeque.
    Según informó la agencia Andina, al promediar las 10 a.m. la Hermandad de la Santísima Cruz de Chalpón organizó una misa en el frontis del templo San Julián.
    Luego, el santo madero fue trasladado por sus fieles a la capilla de Zapote, donde podrá ser venerada durante toda la noche.
    El domingo, al mediodía, habrá una misa en Zapote y luego el santo madero será llevado en procesión a su gruta tras permanecer fuera de ella desde el 5 de julio pasado cuando fue robada.
    En la gruta se han reforzado las medidas de seguridad con la instalación de tres cámaras de videovigilancia y la colocación de nuevas vigas en las rejas del recinto.

Wednesday, October 26, 2011

VALDIVIESO

Dada mi curiosidad por saber el origen de mi apellido y con solo la referencia que el tatarabuelo valdivieso llego a lima procedente del norte del Peru y de origen español ,comence mi busqueda y esto fue lo que encontre:


El apellido Valdivieso aparece recogido por el Cronista y Decano Rey de Armas, Don Vicente de Cadenas y Vicent, en su "Repertorio de Blasones de la Comunidad Hispánica", eso significa que el linaje Valdivieso tiene armas oficiales certificadas por Rey de Armas. Dicho Repertorio de Blasones de la Comunidad Hispánica es la mayor obra de heráldica española, donde aparecen los apellidos con su heráldica como el apellido Valdivieso ordenados alfabéticamente, con sus escudos. En dicha obra se han incluido el contenido de muchos manuscritos de la Biblioteca Nacional de Madrid y correspondientes a Minutarios de Reyes de Armas y recoge apellidos que como Valdivieso son españoles o muy vinculados por unas u otras razones a España, por lo que los del apellido Valdivieso están en esta tesitura. También se suman millares de escudos heráldicos y heráldica procedentes de varias Secciones del Archivo Histórico Nacional, así como de la Real Chancillería de Valladolid, Salas de los Hijodalgos y de Vizcaya, etc. En resumen, los del apellido Valdivieso han realizado alguna prueba de nobleza o hidalguía.


 los apellidos como Valdivieso tienen historia y heráldica en Canarias. A lo largo del tiempo, Canarias ha estado unida a América como paso obligado de las naves hacia el nuevo continente. Los canarios participaron activamente, como colonos, en el nacimiento de naciones y ciudades. Fueron familias isleñas quienes fundaron las ciudades de Montevideo y de San Antonio de Texas - en la lista de defensores del Álamo figura el apellido Valdivieso como llego a América. Es interesante buscar el apellido Valdivieso en América.

En conclusion se trata de un apellido castellano,ya que el origen de este antiguo y noble linaje se encontro enclavado en el pueblo del mismo nombre en las montañas de Burgos.
este apellido fue uno de los mas enfatizados de la comarca,del cual se afirma que salieron muchos y esforzados guerreros a pelear contra los moros y luego fueron fundando nuevas casas en casi todos los puntos de España.Tambien pasaron al nuevo mundo donde se distinguieron entre los primeros conquistadores de Nueva Granada.
De esta ilustre familia procede el capitan y corregidor de varias provincias de aquel nuevo continente,don juan Rodriguez de valdivieso,el cual se caso con doña Ursula de Vargas,hija de don Alonso,uno de los conquistadores de Madrid y de doña Francisca Sarmiento de la ilustre casa de los condes de Salvatierra,dejando dilatada sucecion la cual entronco posteriormente con los Zuñiga,cordobas y velascos.

De esta ilustre familia tambien fue el caballero don Juan de valdivieso,muy estimado por el REY Carlos II y su esposa doña Maria de Austria.
En cuanto alos descendientes de este linaje que quedaron en America puede nombrarse a Jose Felix de Valdivieso,luchador por la independencia de America y presidente del Ecuador ,en 1841 se radica en el norte del Peru.

Muy interesante ,nunca pense que mi apellido tuviera tanta historia ..bueno si sere descendiente de tan ilustre caballero  ? eso lo tendre que investigar ...


ESCUDO DE ARMAS DE LA FAMILIA VALDIVIESO


Escudo tomado de Heraldaria.com

Valdivieso con "S" como debe de ser!!

Tuesday, October 25, 2011

Hallan tumba de más de mil años de antigüedad


En el lugar se encontraron ofrendas de cerámica, un pectoral con 21 cascabeles de cobre y un bastón de cobre y plata, en Lambayeque.


El pectoral encontrado es de oro. (Foto: Andina)
Lambayeque. Arqueólogos del Museo Nacional Bruning hallaron la tumba de un personaje que perteneció a la cultura Lambayeque (siglo X d.C), informó el director del proyecto, Carlos Wester La Torre.
Tras cinco años de excavaciones en el Complejo Arqueológico Chotuna Chornancap de Lambayeque, el grupo de arqueólogos hallaron, el 18 de octubre pasado, “el primer nivel de la tumba de un personaje de la elite local correspondiente al primer milenio después de Cristo”, precisó Wester.
En la tumba se encontró una especie de manto de casi 6 metros cuadrados, como parte del ritual de enterramiento, que presenta una iconografía que identifica la “ola antropomorfa y los círculos”, un tema recurrente en el arte de la cultura Lambayeque.
Los restos fueron encontrados bajo el manto, a cuatro metros de profundidad en posición decúbito ventral.
En el lugar se encontraron ofrendas de cerámica, un pectoral con 21 cascabeles de cobre y un bastón de cobre y plata, así como un estandarte cuadrado de 55 centímetros por lado, una mascarilla de cobre y una corona de cobre y plata.
El hallazgo forma parte de un conjunto de enterramientos que se ha venido documentado en una compleja arquitectura que, según el director del proyecto, se trata de un pequeño palacio.
Esta tumba permitirá identificar el estatus del personaje, su autoridad política y religiosa, pero sobre todo las relaciones que habría establecido en el ámbito local y macro regional.
Fuente: EFE

Monday, October 24, 2011

YMA SUMAC (english - spanish ) Biography


Yma Sumac, a mystery unsolved even today, is the only singer known to possess close to a staggering 5 octave voice. While less than a handful of singers have managed to capture Sumac's high notes, none have managed to acquire those notes including Sumac's lowest registers. More amazing, is that Yma Sumac had no formal training! It has been said she is unable to read musical notes! How did this phenomenal lady with the beautiful face and extraordinary voice come to be?
Born on September 13, 1922 (official, finally, as I have held the actual birth certificate in my hands) in the high mountains of Ichocan, Peru, little Zoila Augusta Emperatriz Chavarri Del Castillo, had dreams of being a great singer. However, such a dream was deemed almost impossible in Peru and especially for a"proper lady." But the girl was unstoppable. Around the age of 9 she could often be seen high atop a mountain in the High Andes singing ancient Peruvian folkloric songs, to a group of rocks, which she pretended was her audience. Entranced by the beautiful birds that sang nearby, she began to imitate them, by incorporating their high pitched sounds into her"repertoire."
Her voice matured somewhat by age 13 and local Peruvians took notice. Much to the unhappiness of her parents, she was invited to appear on Argentinean radio. Soon enough South America was quite enchanted with this amazing voice. In 1943, she would record around 16 songs in Argentina (most of which have been released on CD in the last decade).
Conductor Moises Vivanco met and later married the young lady, now renamed Imma Sumack and along with a dancer (Cholita Rivero), formed a group called "The Inka Taky Trio." Together they performed traditional Peruvian music. They had minor tours all over South America. 
But both Vivanco and Imma Sumack had bigger dreams. After all, she is believed to be a direct descendant of Atahualpa, Peru's last Incan emperor!

Sumac’s mother's maiden name was Atahualpa, the same as that of the last ruler of the Incan civilization, Yma Sumac could be regarded as "a princess royal and spiritual leader of the mountain people of Peru...(occupying) a unique position in the Inca religion."
The trio moved to New York and continued performing. Americans were not prepared or particularly interested in the music, finding it a bit bizarre. But many were enchanted with Sumack's lovely face and voice. One night in a small New York club, a talent scout from Capitol Records was present. The man apparently saw great potential in this young lady. He immediately signed them to Capitol records a MAJOR American record label!
However, changes would have to be made. ‘ Imma Sumack’ would be changed once again, to 'Yma Sumac' a more glamorous spelling. The focus would be on Yma, and Vivanco would be "the man behind the Diva.” The simple "twangy" traditional Peruvian accompaniment would have to be incorporated into large and lush orchestral versions if it were to take on Universal appeal. This would be a challenge, but one the Vivanco's could meet! Now in her mid 20's Sumac's voice had reached it's unparalleled peak, and her beauty intoxicating. A now classic record, 'Voice of the Xtabay' was recorded in 1950 and sold over 100,000 copies WITHOUT major publicity!
After a massively successful concert at the Hollywood Bowl that same year, Yma Sumac would become world famous and travel the globe and become a vocal phenomenon. Sumac toured and recorded albums for the entire decade of the 50's, appeared in at least 4 films, had worldwide fan clubs and was eventually declared "the 8th wonder of the world." Major movie stars and opera singers were great fans of hers. Some of her childhood movie idols were now fans of hers!
While Sumac and her husband remained true to the ancient Peruvian language of Quechuan and Spanish, they occasionally ventured into Italian arias and songs not originally intended for vocal interpretation. Sumac performed Claire De Lune and The Magical Flute, astonishing critics and audiences into 20 minute standing ovations on numerous occasions. No other singer would have the vocal capabilities to make such arrangements possible.
In the 1961 Yma Sumac was to do two weeks of concerts in Russia. The demand for her was so great there, she stayed a staggering 6 months, and performed for royalty on many occasions. By tours end, she and husband Moises Vivanco were more than ready for [their second and final] divorce.

In the early 1970’s with the encouragement of a few fans, Yma Sumac recorded a complete album of psychedelic music, titled ‘Miracles.’ Her now infamous temperament dominated the entire project and the album was quickly pulled from record stores everywhere, once “complications arose.” This is one of the rarest of Yma Sumac memorabilia today, and is occasionally listed on Ebay. It seems to be a hit among her younger fans and continues to grow in popularity, as of this writing.
In the 1980's Sumac's career was rejuvenated by young fans all over the world wanting to experience the phenomenon for themselves. She had wildly successful sell-out tours from the mid-80’s into the 1990’s. By the mid 90's, Sumac's popularity reached even greater heights as the new term "exotica" (in correlation with what has come to be wincingly called "lounge" by today's standards) was coined and became a favorite genre among eclectic crowds of younger fans.

The millennium brought a handful of surprise personal appearances, the highlight of which resulted in Yma Sumac being awarded the Orden Del Sol of Peru in May of 2006. She traveled to accept the honor in person, and stayed two weeks, accepting other awards almost daily.

It may come as a surprise that a woman could become a legend with only 5 major albums! But with a voice like Sumac's, all you have to do is listen and you will know why. Her albums have been reissued for over 50 years, over and over, such is the demand of newer generations who discover this almost supernatural voice. Miss Sumac passed away at 86, on November 1st, 2008, in Los Angeles, CA. She was interred in Hollywood Forever Cemetery a week later.
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                                                                  SPANISH VERSION


Yma Sumac nace con el nombre de Zoila Augusta Emperatriz Chávarri del Castillo, un 10 de Setiembre de 1922, en Ichocán, Cajamarca, Perú. Sus padres fueron Sixto Chávarri y Emilia del Castillo Atahualpa. Desde inicios de su carrera se dijo que Yma Sumac era descendiente directa de Atahualpa, último de los reyes Incas, y esto fue confirmado por el Consul General del Perú en los Estados Unidos de América, José Varela y Arias, en un documento con fecha 23 de Mayo de 1946, que dice: "Certifico por este medio que a mi buen entendimiento y en concordancia con las asersiones de autoridades en la historia de los Incas y la historia Peruana en general (cuyos nombres serán publicados según requerimiento), Imma Summack es una descendiente del Emperador Inca Atahualpa, habiendo sido su madre doña Emilia Atahualpa, descendiente directa del último Emperador Inca del Perú."
En un artículo publicado en “La Crónica” en Lima, Perú, en Noviembre de 1950, se dice que Yma Sumac fue descubierta por un empleado del gobierno cuando ella cantó, a los 13 años de edad, en un Festival del Sol, realizado en su pueblo natal ante 25 mil espectadores. Él llevó la noticia de su voz hasta el Ministro de Educación. El Ministro, alternadamente, arregló para que Yma viaje con su familia a Lima, donde ella se presentó en un concierto. Entonces, ella fue ingresada en un colegio de muchachas católicas, el Instituto de Santa Teresa.
Un año antes que Yma Sumac arribe a Lima, el músico ayacuchano Moisés Vivanco había formado la “Compañía Peruana de Arte”, conformado por 46 bailarines indios y músicos . Como estudioso de la música folklórica, Moisés asiste al concierto de Yma y le propone integrar su conjunto musical. Inicia formalmente su carrera como “Imma Sumack”.
Yma Sumac hace su debut en radio con el conjunto de Moisés a principios de 1942. El mismo año, en Abril, hacen su debut internacional en radio Belgrano de Buenos Aires, Argentina.
El 6 de Junio de 1942 Yma Sumac se casó en ceremonia civil con Moisés Vivanco, en la ciudad de Arequipa, Perú. Luego de casarse, Yma Sumac parte con Moisés Vivanco y su conjunto en una gira artística, presentándose en Argentina donde realiza en 1943 sus primeras grabaciones discográficas. También llega a Chile y Brasil, y en 1945 se presentan en México. La voz de Yma Sumac recibe elogios de la crítica internacional por su perfección que va entre 4 y 5 octavas en la escala musical.
En Enero de 1946, habiéndose disuelto la Compañía Peruana de Arte, Yma Sumac llega a los Estados Unidos de América junto con Moisés Vivanco y su prima Cholita Rivera, integrando el trío “Inca Taky”. Sufren una serie de altibajos de 1946 a 1949 tratando de lograr el reconocimiento de su arte en el país más poderoso del mundo, pasando incluso por un período en el que se dedican al comercio de atún cuando Yma Sumac se embaraza de su primer hijo. El 7 de Febrero de 1949 nace Papuchka Charlie, primogénito del matrimonio Sumac-Vivanco. Seguidamente va mejorando su trabajo artístico hasta lograr un contrato con la compañía discográfica ”Capitol Records” y se mudan a Hollywood en 1950 teniendo su primer gran concierto allí en Agosto del mismo año, y en Setiembre graba su primer álbum “Voice del Xtabay”.
Hasta 1959 graba 6 álbumes para la Capitol Records. Así mismo, trabaja en el cine norteamericano y se consolida como una gran estrella Hollywoodense. En 1957 se divorcia la pareja Sumac-Vivanco pero en 1959 se reconcilian y vuelven a casarse.
En 1961 inicia en la URSS una gira mundial, siendo invitada por el mismísimo Secretario General de la URSS Nikita khrushchev. Recorre Asia, Europa y América. Nuevamente se instala en los Estados Unidos de América en 1965 y se divorcia Yma definitivamente de Moisés Vivanco, quien viaja a España.
Las giras y los cambios en el gusto musical popular en la segunda mitad de los años 1960's hacen que la música de Yma Sumac tome un nuevo giro y a principios de los años 70's graba el álbum “Miracles” con el cual revitaliza su carrera y es reconocida por el público juvenil. A mediados de los 70's viaja a Lima, Perú, residiendo varios años aquí.
Durante los años 1980's y 90's retoma mayor actividad artística en los Estados Unidos y Europa, haciendo diversas presentaciones en conciertos, teatro en incluso en cine y televisión. Se hacen compilaciones de sus discos y documentales sobre su vida.
Para el años 2000 y hasta la actualidad existen muchos artículos publicados sobre Yma Sumac, especialmente en la Internet, donde cuenta con dos páginas Web y sus discos siguen siendo vendidos en compilaciones de diversos países a nivel mundial. Ella aún se mantiene en actividad a pesar de sus años.
Yma Sumac falleció  en Los Angeles Noviembre 1 del 2008. Por su propia voluntad, ella fue enterrada en Hollywood California, donde ella vivió sus ultimos 60 años de su vida.

 
CRÍTICAS Y COMENTARIOS:
- En Buenos Aires (1943) "La Prensa" dijo:
"La más grande revelación de nuestros tiempos".
- En 1944, en Río de Janeiro, el diario "O‚Globo" comentaba:
"Yma Sumac domina la sensibilidad artística de todo Brasil con su mágica y divina voz los problemas de nuestro mundo moderno son olvidados a través del magnetismo de este regalo fabuloso, el que viene a nosotros descendiendo directamente de Atahualpa, último rey Inca."
- Los Ángeles Times, Nueva York (11 de Marzo de 1951):
"Yma Sumac, la maravillosa cantante peruana, introduce a un tipo de autohipnosis cuando canta."
- James Poling, Collier‚s (14 de Abril de 1951)
"Una fiera peruana, Yma Sumac, mantiene helada a la audiencia con una fabuloso rango de cuatro octavas."
- Jarmina Novotna, gran soprano del Metropolitan Opera, llama a la voz de Yma Sumac "Lo más emocionante que nunca he oido."
- Max Rudolf, secretario musical de la Compañía Metropolitana de Opera de Nueva York dice que:
“Han habido voces de cuatro octavas en la ópera en raras ocasiones, y añade que cada cantante se ha limitado a un solo rango en las que se sienten más cómodas. Yma se siente igualmente cómoda en cualquiera de sus cuatro voces.”
- El Dr. Hollace E. Arment, cabeza del departamento de música de la Universidad de Auburn ha lanzado la teoría de que la voz de Yma puede ser un retroceso a una era más primitiva. Antes de nuestra actual escala escrita musical venga a existir, alrededor del siglo XX, voces del más alto rango de lo común hoy fueron dadas por supuestas. El Dr. Arment también cree que ha detectado similitudes entre la música de Yma y la primitiva música Yenemita, Babilonia y Balinesa. Esto lo tiene intrigado tanto que ha sugerido que la voz de Yma puede ser un “asomo al pasado”.
- Manuel de Falla, gran compositor español, advierte que Yma debe cantar con su voz natural y evitar profesores de voz.
- Arthur Fiedler, conductor de la afamada orquesta Pop de Boston quedó impresionado al oirla y envío a su hermana, Elsa Fiedler, para que pueda aprender a leer música y hablar en el idioma de los músicos y profesionales. El no quiso tampoco meterse con su voz.
- Glenn Dillard Gunn, crítico de música del Times-Herald de Washington DC, escribió sobre Yma Sumac:
“NO hay voz como esta en el mundo de la música de hoy. Tiene una escala más alta que cualquier voz femenina de concierto u ópera. Se encumbra dentro de la estratósfera acústica, o aploma al sub-contralto profundo de tono con igual facilidad. Tales voces sobrevienen sólo una vez en una generación.”
- Albert Goldberg, uno de los líderes de la crítica musical de la costa oeste de los EUA, dijo en el Times de Los Angeles:
“Oirla entrelazar ese fantástico contrapunto sobre los complejos ritmos de su acompañamiento es al fin experimentar algo nuevo en música”.
- Virgil Thomsom, crítico musical estadounidense del “Herald Tribune” de Nueva York, dijo en 1954:
“Su voz tiene indudablemente gran belleza y su técnica vocal es impecable. Canta en notas muy graves y cálidas, y muy altas como trinos de pájaros, y sus tonos medios no son menos encantadores que los extremos de su registro. Ninguna de las notas que emitió fue desagradable o desafinada. Sin duda, sus atributos naturales; son tan grandes y su técnica tan sólida que sólo queda lamentar que no se hubiese dedicado al gran repertorio de la música; su lugar está en los grandes teatros de ópera”.
- El poeta peruano Jorge Eduardo Eielson, en su obra Diálogo sobre Nijinski escribe:
“Stravinsky me sacudió de mi letargo cinematográfico: -¡¿Peruano?!- me dijo - ¡¿cómo Yma Sumac?! Y continuó elogiando la garganta tenebrosa de nuestra cantante”.

Sunday, October 23, 2011

Natalia Villaveces PETA


La deslumbrante actriz colombiana, presentadora del programa Nítido de Telemundo, se viste de alta costura en un anuncio de PETA para animar a todos a "dejar que el vegetarianismo fluya de ti". Adornada con un vestido hecho completamente de vegetales, Villaveces promueve una dieta de estilo compuesta de verduras.
"El haber tenido la oportunidad de ver el video… llamado 'Conozca su carne', fue probablemente uno de los primeros golpes", explica Villaveces sobre su decisión de volverse vegana. "Tan pronto hice la conexión entre amar a un animal y comerse a un animal fue cuando todo cobró sentido".





A los animales que matan para producir comida, (incluyendo las vacas, cerdos, pollos y pavos) se les descuida, tortura, mantiene en condiciones sucias y a menudo, se les mata en formas dolorosas, tales como degollándolos mientras están todavía conscientes. Usted puede ayudar a prevenir esta crueldad al suprimir los productos derivados de animales de su dieta.
Natalia le comenta a PETA, "Los latinos estamos obsesionados con comer todo frito con mucha proteína animal y sí, es cierto que tenemos muchos problemas de obesidad, muchos problemas de diabetes, muchos problemas de asma. Tenemos muchos problemas con muchas cosas causadas por este tipo de dieta".
Las dietas saludables compuestas de verduras promueven labuena salud durante toda la vida y ayudan a protegerse contra muchos problemas de salud, tales como enfermedad cardíaca, diabetes, cáncer y derrames. Los veganos y vegetarianos tienen la presión arterial y los niveles de colesterol más bajos que las personas que consumen carne. Además, los adultos veganos pesan en promedio de 10 a 20 libras menos que los adultos que consumen carne y tienen la tendencia a vivir de 6 a 10 años más que estos últimos.
Existen muchas alternativas deliciosas y libres de crueldad para reemplazar la carne. Volverse vegano salva las vidas de 100 animales al año aproximadamente.
Haga algo beneficioso para usted y para los animales. ¡Únase a Natalia Villaveces y "deja que el vegetarianismo fluya de ti", al comprometerse a llevar una dieta vegana o vegetariana ahora mismo! Tambén puede unirse al Grupo de Acción de PETA para recibir alertas periódicas y para conectarse con otros activistas en su área.

Saturday, October 22, 2011

WHY ?>POR QUE?..

In my dream children sing a song of love for every boy and girl
The sky is blue and fields are green and laughter is the language of the world
Then I wake and all I see is a world full of people in need



Tell me why does it have to be like this?  is there something I have missed? because I don't understand When so many need somebody we don't give a helping hand.


Everyday I ask myself what will I have to do to be a good man?
Do I have to stand and fight to prove to everybody who I am?
Is that what my life is for to waste in a world full of war? 
Can someone tell us why we let the forest burn?  why we let the ocean die ? why do the dolphins cry? why do we stand and stare ? why does it never end? why do we pass the blame? so many questions not answer...WHY?





En mi sueño, los niños cantan una canción de amor para cada niño y niña
El cielo es azul y los campos están verdes y la risa es el lenguaje del mundo
Entonces me despierto y todo lo que veo es un mundo lleno de personas en necesidad.

Dime por qué tiene que ser así? ¿Hay algo de lo que me he perdidoporque yo no entiendo cuando alguien necesita nadie les da una mano.
Todos los días me pregunto qué voy a tener que hacer para ser un hombre bueno?
¿Tengo que resistir y pelear para demostrar a todos quién soy yo?
Es eso lo que es mi vida para desperdiciarla en un mundo lleno de guerra¿Puede alguien decirnos por qué dejamos el bosque quemarse¿por qué dejamos el océano morir? ¿Por qué los delfines lloran? ¿por qué solo nos paramos y miramos? ¿Por qué nunca termina? ¿por qué pasamos la culpa a otras personastantas preguntas que no tienen respuesta ... ¿POR QUÉ?
Image DetailAcaso no sirvio de nada lo que el enseño..we don't learn  his teaches